karl marx etiketine sahip kayıtlar gösteriliyor. Tüm kayıtları göster
karl marx etiketine sahip kayıtlar gösteriliyor. Tüm kayıtları göster

29 Şubat 2012 Çarşamba

SINIF MÜCADELESİ ÜZERİNE KISA BİR NOT

Karl Marx, sınıf mücadelesinden ne anlıyordu? Bunu bilmeden sınıf mücadelesinin eleştirisi yapılamaz.

Öncelikle sınıf kavramını açmalıyız. Lenin şöyle diyor: "Sınıflar, tarihsel olarak belirlenmiş bir üretim sisteminde tutmuş oldukları yerle, üretim araçlarıyla olan ilişkileriyle, emeğin toplumsal örgütlenmesi içindeki rolleri ve dolayısıyla, kullandıkları toplumsal zenginlik boyutları ve bunu elde etme biçimleriyle birbirinden ayrılan geniş insan gruplarıdır."( LENIN, 1976: 472)

Sanayi devrimi ile birlikte proleterya sayıca artmış, toplumun en geniş katmanını oluşturan sınıf haline gelmiştir. Makineleşme, küçük iş tanımları işçileri her açıdan eşitlemeye başlar. Burjuvazinin kendi içindeki rekabet ve ticari bunalımlar arttıkça işçi sınıfının durumu daha da kötüleşir.( Sanayi devrimi ile birlikte başlayan süreç) Tek tek işçiler ve burjuvalar arasındaki çatışma giderek sınıf kimliği almaya başlar. Böylelikle işçiler kendi aralarında koalisyonlar, sendikalar kurmaya başlarlar. Burjuvazi de kendi silahlarıyla savaşır.(RIUS,2009:110)  Mücadele şiddet ve demokratik biçimlerde süregelir.

Peki mücadelenin sonucunda ne olur? Bazılarının iddia ettiği gibi sınıf mücadelesini savunan ezen olmak için mi savunur? Kardeşlerim bunu cahil bir insan söyleyemez, bunu ancak ve ancak cahilliğini eğitimle gidermiş ama eşekliği baki kalmış bir insan iddia eder. Sınıf mücadelsesi olmadan insanlık ilerleyemez. Bunu anlamak için önce tarihsel materyalizm bilmek gerekir.

Tarih, sınıf mücadeleleri tarihidir. Özgür ile köle, patrisyen ile pleb, senyör ile serf, lonca ustası ile çırak, ezen ile ezilen birbirleriyle sürekli bir karşıtlık içinde bulunmuş, birbirine karşı gizli ya da açık kesintisiz bir mücadele sürdürmüş, bu mücedele ya toplumsal yapısının devrimci bir dönüşümüyle ya da mücadele eden sınıfların hep birlikte çöküşüyle sonuçlanmıştır. (  MARX,ENGELS, 2011:46)

Ve bu tarih sınıf mücadeleleri insanoğlunun bir kademe daha özgürleşmesini sağlamıştır. Günümüzdeki mücadele ise burjuvazi ve proleterya arasındadır. Bu mücadele sonunda sınıfın sınıfa tahakkümü ortadan kalkacak ve sınıfsız bir toplum ortaya çıkacak: Komünizm.

Şimdi arkadaşlar, bu tezin neresinde ezen olmak gibi bir iddia var? Hadi diyelim ki sınıf mücadalesini başlı başına yanlış biliyor da beni ezen yapıyorsun. Tamam kabulüm. O zaman bu düzende de bir ezen olduğunu kabul etmiş oluyorsun. Neden dur diyemiyorsun?

Şimdi söyler misniz çelişen kimmiş? Ufacık beyinleri ile sözde Marxizmin çelişkisini ortaya çıkaracaklar. Tarihin en akıllı insanı kendileri. Çünkü onlarca bilimadamı arasında böyle bir iddiayı ortaya atan ilk şahsiyet olma nailine erişmek kolay değil. Velhasılkelam cahil olmak, özellikle de okumuş bir cahil olmak, rezil olmak biraz da cesarete bağlıdır. Önce öğrenin sonra lakırdı yapın. Bilimsel konuşmak, facebooktaki liseli ergenleri tatmin etmeye benzemez.

KAYNAKÇA
-Bogulavski, Karpuşin - Diyalektik Materyalizmin Abecesi, Sol yayınları, 2006
-Marx, Engels - Komünist Parti Manifestosu, Evrensel yayınları, 2011
-Rius - Yeni Başlayanlar İçin Marx, Daktylos yayınevi, 2009
-Lenin - Marx, Engels-Marxizm, Sol yayınları, 1976

13 Ekim 2011 Perşembe

PARİS KOMÜNÜ'NDE DOĞRUDAN DEMOKRASİ AYGITLARI


“ Paris proleterleri, egemen sınıfların ihanet ve beceriksizliği karşısında kamu işlerinin idaresini kendi ellerine almak suretiyle durumu kurtarma saatinin gelip çattığını anlamış bulunuyorlar…Anladılar ki, devlet iktidarını ele geçirerek kendilerini kendi kaderlerinin efendisi kılmak, zorunlu görevleri ve mutlak haklarıdır.”[1]

18 Mart 1871’de[2] Parisli işçiler ayaklandılar ve bir kent ölçeğinde iktidarı ele geçirdiler. Tam bir proleterya diktatörlüğü olan paris komünü, varlığını 72 gün sürdürebildi. Bizi ilgilendiren kısmı daha çok doğrudan demokrasi kurumları olduğu için, tarihsel süreçten, Fransa–Prusya savaşından ve önceki ayaklanmalardan uzun uzadıya söz etmeyeceğiz. Buna rağmen Paris komününü anlamının yolunun bunları öğrenmekten geçtiğini de belirtelim.[3]

Komün o dönemin Fransa’sında belediye anlamına geliyordu. Paris komünü ise, devletten çok emekçi kitlelerin, belediye işlevlerinin ötesinde, kendi kendilerini yönettiği öz-yönetim organları niteliği taşıyordu.

Burjuva devlet vesayetini kıran komün, onun yerine kitlelerin yönetime katıldığı doğrudan demokrasi organlarını geçiriyordu. Marx, komünün parlementer bir sistem olmadığına, hem yürütmeci hem yasamacı, hareketli bir örgüt olduğuna dikkat çeker. Marx ayrıca komünün tam olarak hayata geçiremediği örgüt düzenini açıklar: “Komünün en küçük kırsal yerleşim merkezinin bile siyasal biçimi olması ve kırsal bölgelerde sürekli ordunun, hizmet süresi son derece kısa bir halk milisiyle değiştirlmesi gerektiği açıkça ortaya kondu. Her ilin kırsal komünleri, ortak işlerini ilin yönetim merkezindeki bir temsilciler meclisi aracılığıyla yönetecek ve il meclisleri de Paris’teki ulusal yetkililer meclisine kendi temsilcilerini göndereceklerdi; temsilciler her an görevden geri alınabilecek ve seçmenlerin emredici vekaletleriyle bağlı olacaklardı.”

Bu biçimiyle komün, bürokrasisi, ordusu ve polisi olmayan, tüm görevlilerin seçimle gelip, derhal geri çağrılabildiği bir yarı-devletti. 

28 Mayıs’ta Komün tamamen sona erdi. Komünün sonunda, Kanlı Hafta boyunca sonradan idam edilenlerle birlikte ölü sayısı 50.000’i bulmaktadır. Binlerce Parisli tutuklandı ve sürüldü. Paris sonraki beş yıl boyunca sıkı yönetimle yönetildi.

Paris Komünü yapılanması, Sovyet teşkilatlanmasına da ilham oluşturacaktır.


[1] Paris Ulusal Muhafız Merkez Komitesi Bildirisi, 18 Mart 1871
[2] 26 Mart’ta 227000 Parisli oy kullandı ve 28 Mart’ta komün ilan edildi.
[3] Ayrıntılı bilgi için; K.Marx – Fransa’da İç Savaş

KAYNAKLAR:
- Berger, Peter, Günümüz Dünyasında Demokrasi, çev. C.Aykan, Yayla, Atilla, Sosyal ve Siyasal Teori: Seçme Yazılar içinde, Siyasal Kitabevi, Ankara, 1993
- Heywood, Andrew, Siyasi İdeolojiler,Bir Giriş ( Political Ideologies, An Introduction ), Third Editon, 2003, Adres Yayınları, Şubat 2007
- Keleş, Ruşen Prof. Dr., Yerinden Yönetim ve Siyaset, Cem Yayınevi, Ocak 2009, İstanbul

- Kızılok, Umut, “Proleter Devrimin Şafağı: Paris Komünü”, Marksist Tutum Dergisi, No:24, Mart 2007
- Schmidt, Manfred G., Demokrasi Kuramlarına Giriş, çev. M.Emin Köktaş, Vadi Yayınları
- Wikipedia - Özgür Ansiklopedi

- Devrimci Yolda Özgürlük, Unutturulamayanlar "Paris Komünü ve Fatsa",  13 Şubat 2008